Papa Francisco toma posición pública sobre vientres de alquiler, pornografía y la relación virtual con los sacramentos

«Tener hijos nunca debe considerarse una falta de responsabilidad hacia la creación o sus recursos naturales». El concepto de «huella ecológica» no puede aplicarse a los niños, ya que son un recurso indispensable para el futuro. Por el contrario, hay que abordar el consumismo y el individualismo, mirando a las familias como el mejor ejemplo de optimización de recursos», ha dicho el Papa, haciendo suyas palabras de un documento de la misma Federación.

JUNIO 10, 2022 00:19REDACCIÓN ZENITIGLESIA Y MUNDO, PAPA FRANCISCO

(ZENIT Noticias / Ciudad del Vaticano, 10.06.2022).- En ocasión del 25 aniversario de la fundación de la Federación de Asociaciones de Familias Católicas en Europa (FAFCE, por sus siglas en inglés), el Papa Francisco recibió en audiencia a miembros de esta Federación fundada en 1997 y cuya sede se encuentra en Bruselas. La FAFCE es la única organización familiar que hace referencia explícita a la doctrina social de la Iglesia. A ella se adhieren 20 asociaciones nacionales y otras tantas de países europeos. Es una organización reconocida por el Consejo de Europa como organización no gubernamental con estatuto participativo.

En su discurso a los presentes el Papa se ha detenido en varios temas de interés actual. Ofrecemos a continuación el texto íntegro traducido a lengua castellana.

Agradezco al Presidente su saludo y presentación. Esta reunión es un jubileo: estáis celebrando 25 años, y es bueno celebrarlo y dar las gracias. Desgraciadamente en este momento Europa, y yo diría que especialmente las familias de Europa, están viviendo un momento que para muchos es trágico y para todos es dramático por la guerra de Ucrania. Estoy de acuerdo con su afirmación: «Las madres y los padres, independientemente de su nacionalidad, no quieren la guerra. La familia es la escuela de la paz» (Consejo de Presidencia de la FAFCE, 6 de mayo de 2022). Las familias y las redes familiares han estado y están en la vanguardia de la acogida de refugiados, especialmente en Lituania, Polonia y Hungría.

En su compromiso diario con las familias, ustedes prestan un doble servicio: llevan su voz a las instituciones europeas y trabajan para formar redes familiares en toda Europa. Esta misión está en plena consonancia con el camino sinodal que estamos viviendo, para que la Iglesia sea más una familia de familias.

Le agradezco el seminario que ha organizado en colaboración con el Dicasterio para los Laicos, la Familia y la Vida, centrado en el testimonio de la belleza de la familia. Anticipándose unos días al Encuentro Mundial de las Familias, ustedes llaman la atención sobre la escasez de nacimientos en Europa y especialmente en Italia. Este invierno demográfico es serio; ¡tengan cuidado! Es muy grave. Hay un vínculo muy estrecho entre esta pobreza generadora y el sentido de la belleza de la familia: «El testimonio de la dignidad social del matrimonio se hará persuasivo precisamente por este camino, el del testimonio que atrae» (Catequesis, 29 de abril de 2015).

Renovando la exhortación que os dirigí hace cinco años (1 de junio de 2017), os animo a seguir trabajando para favorecer el nacimiento y la consolidación de las redes familiares. Es un servicio valioso, porque hacen falta lugares, encuentros, comunidades donde las parejas y las familias se sientan acogidas, acompañadas, nunca solas. Es urgente que las Iglesias locales, en Europa y fuera de ella, se abran a la acción de los laicos y de las familias que acompañan a las familias.

Vivimos -esto está claro- no sólo una época de cambios, sino un cambio de época. Su trabajo tiene lugar en este cambio, que a veces puede provocar el riesgo de desánimo. Pero, con la gracia de Dios, estamos llamados a trabajar con esperanza y confianza, en comunión efectiva con la Iglesia. En este sentido, ejemplos recientes son el Memorándum de Entendimiento firmado el año pasado por su Federación con el Consejo de Conferencias Episcopales Europeas y para la cooperación con la Comisión de las Conferencias Episcopales de la Unión Europea, en cuyas oficinas se encuentra su Secretaría General en Bruselas.

Los retos son grandes y están todos interconectados. Por ejemplo, «no se puede hablar de desarrollo sostenible sin solidaridad entre las generaciones» (Enc. Laudato si’, 159), y esta solidaridad presupone un equilibrio; pero precisamente este equilibrio falta en nuestra Europa actual. Una Europa que envejece y que no es generativa es una Europa que no puede permitirse hablar de sostenibilidad y a la que le resulta cada vez más difícil ser solidaria. Por eso usted suele insistir en que las políticas familiares no deben considerarse instrumentos del poder estatal, sino que se fundamentan principalmente en el interés de las propias familias. Los Estados tienen la tarea de eliminar los obstáculos a la generatividad de las familias y de reconocer que la familia es un bien común que hay que recompensar, con consecuencias naturales positivas para todos.

Además, como nos recuerda una de sus recientes resoluciones, «tener hijos nunca debe considerarse una falta de responsabilidad hacia la creación o sus recursos naturales«. El concepto de «huella ecológica» no puede aplicarse a los niños, ya que son un recurso indispensable para el futuro. Por el contrario, hay que abordar el consumismo y el individualismo, mirando a las familias como el mejor ejemplo de optimización de recursos» (FAFCE, Familias por un Desarrollo Integral y Sostenible, 26 de octubre de 2021).

Hablamos también de la plaga de la pornografía, que ahora se difunde por todas partes a través de Internet: hay que denunciarla como un ataque permanente a la dignidad de hombres y mujeres. No se trata sólo de proteger a los niños -una tarea urgente para las autoridades y para todos nosotros-, sino también de declarar la pornografía como una amenaza para la salud pública. «Sería una grave ilusión pensar que una sociedad en la que el consumo anómalo de sexo en la red se extiende entre los adultos es luego capaz de proteger eficazmente a los menores» (Discurso a los participantes en el Congreso «La dignidad del niño en el mundo digital», 6 de octubre de 2017). Las redes familiares, en colaboración con las escuelas y las comunidades locales, son cruciales para prevenir, para combatir esta lacra, para curar las heridas de quienes se encuentran en la vorágine de la adicción.

La dignidad de hombres y mujeres también se ve amenazada por la práctica inhumana y cada vez más extendida del «alquiler de vientres», en la que se explota a las mujeres, casi siempre pobres, y se trata a los niños como mercancía.

Su Federación también tiene su propia responsabilidad de dar testimonio de la unidad y de trabajar por una paz que es la gran paz, en este momento de la historia en el que, por desgracia, hay muchas amenazas y es necesario centrarse en lo que une y no en lo que divide. En este sentido, le agradezco que en los últimos cinco años su Federación haya acogido a diez nuevas organizaciones familiares y a cuatro nuevos países europeos, entre ellos Ucrania.

Por último -y este es quizás el reto que está detrás de todos los demás- la pandemia ha sacado a la luz otra pandemia más oculta, de la que se habla poco: la pandemia de la soledad. Si muchas familias se han redescubierto como Iglesias domésticas, también es cierto que demasiadas familias han experimentado la soledad, y su relación con los Sacramentos se ha convertido a menudo en algo meramente virtual. Las redes familiares son un antídoto contra la soledad. De hecho, por su propia naturaleza, están llamados a no dejar a nadie atrás, en comunión con los pastores y las Iglesias locales.

«El amor mutuo entre el hombre y la mujer es un reflejo del amor absoluto e indefectible con el que Dios ama al ser humano, destinado a ser fecundo y a realizarse en la obra común del orden social y de la custodia de la creación» (A los participantes en la Asamblea Plenaria de la Academia Pontificia de Ciencias Sociales, 29 de abril de 2022). La familia fundada en el matrimonio es, por tanto, el centro. Es la primera célula de nuestras comunidades y debe ser reconocida como tal, en su función generadora, única e inalienable. No porque sea una entidad ideal y perfecta, no porque sea un modelo ideológico, sino porque representa el lugar natural de las primeras relaciones y de la generación: «Cuando la familia acoge y se acerca a los demás, especialmente a los pobres y abandonados, es un símbolo, un testimonio, una participación en la maternidad de la Iglesia» (Exhortación Apostólica Amoris laetitia, 324).

Queridos hermanos y hermanas, ¡adelante con vuestro servicio! Asegúrese de que su organización es todo servicio, tan «ligera» como sea posible y dispuesta a responder a las exigencias del Evangelio. Que el Señor te bendiga y que la Virgen te guarde. Os bendigo a todos de corazón y os pido por favor que recéis por mí. Gracias.

JUNIO 10, 2022 00:19IGLESIA Y MUNDO, PAPA FRANCISCO
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